杭城的桂花终于开启了第二波。从10月11日开始已经有了浓浓的香味，今天更是感觉桂花香味无处不在。一大早网友都表示：近日的杭州，自带香水味！而这股桂花香已经香飘千年。

  桂花的花语是：“丰收、吉祥、团圆。”这般美好的三个愿望都落在了这小小的桂花之上，足以体现人们对“她”的喜爱。

  据说战国时期，燕、韩两国曾以互赠桂花来表示亲善友好。此时，桂花是友好、吉祥和光荣的象征。

  唐代陈子昂《送客》：“江南多桂树，归客赠平生。”诗中桂树又成了漂泊在外的游子聊以慰藉的思乡之物。

  在古代诗人李白的《古朗月行》中，我们正真看到了关于月宫的浪漫幻想：“仙人垂两足，桂树作团圆。白兔捣药成，问言与谁餐。” 这些句子不仅描绘了月宫中的神秘景象，还让我们大家都知道，到了盛唐时期，桂树、嫦娥、玉兔等月宫元素已经完备，构成了流传千古的美丽传说。

  自此之后，桂花成为人类在中秋佳节遥望明月时的精神寄托。桂花不仅芳香浓郁，香气四溢，它的美丽也被赋予了丰富的文化内涵——月亮之桂，象征着团圆、长寿与高洁。于是，每逢秋日，人们便不由自主地开始寻桂，仿佛在追寻那天上宫阙中的仙境与神话。

  这份对桂花的眷恋，更随着历史的长河融入了杭州的城市气质，秋日里的桂花与它的文雅气质相得益彰，成为了这座城市的象征。去年，在杭州第4届亚洲残疾人运动会开幕式上，桂花贯穿全程，象征着“杭州的浪漫”与来自东方的“情谊”。那一刻，桂花不仅承载着文化传统，更是一朵“桂冠”，化为鼓励与团结的象征，传递着战胜自我、凝聚力量的精神。

  小小的桂子为何香飘千年？人们爱她、寻她，源于一份深厚的情感。每到秋日，桂花飘香，令人驻足，仿佛在她的芬芳中找到了心灵的安宁与情感的归宿。桂花因此成为了穿越时空、跨越千年的情感象征。

  “桂子月中落，天香云外飘。”唐代诗人宋之问，在游览灵隐寺后写下的“观后感”开启了接下来长达千年的寻桂之旅。

  或许我们能从杭州现存最早的摩崖诗刻中找到答案。紧随宋之问的脚步，卢元辅在出任杭州刺史时，登飞来峰顶并题写了下了《游天竺寺》一诗。在10月13日播出的浙江首部8K超高清纪录片《飞来峰》中，借助高分辨率的镜头，让唐诗真实地映现在我们眼前。

  “远客偏求月桂子，老人不记石莲花。”时过千年，透过石壁上的文字，我们好像看到了唐人的生动生活。

  白居易大笔一挥，让人吟诵了千年，直到现在诵读起这一句时，依旧有一种“初见乍惊欢,久处仍怦然”的心动之感。

  那古人寻桂，是否和我们现在一样，打出一个热门路线供人参考呢？古人其实比我们想象中更City！飞来峰青林洞口的卢舍那佛会浮雕旁，我们得知了蛛丝马迹。这龛浮雕旁留下了许多名人的题刻，其中一组，熙宁九年（1076）八月十日杭州市市长苏颂到此一游，并记下了路线。

  “自净慈南屏下天竺过灵鹫遂游灵隐而归。”一条宋人的经典寻桂游玩路线呼之欲出，从净慈寺过南屏山，经大麦岭，游天竺寺及飞来峰和灵隐寺。农历八月十日，这个日子，让我们不禁猜测苏颂这位杭州老市长，当年是不是来了一场寻桂的City walk呢！

  而如今飞来峰—灵隐寺—天竺三寺（法喜寺、法净寺、法镜寺）依然是“寻桂”的经典游线之一。

  中秋时节，月中桂子又一次落下，白居易和好友萧悦来到飞来峰寻桂。一行人中的萧悦最高只不过做到了太常寺协律郎，而且那时的“萧协律”早已“退休”隐居。但在白居易的诗中，特别写到这位和他地位差异巨大的好友：“余杭邑客多羁贫，期间甚者萧与殷。”白居易和萧悦的友情，无关地位，有的只是惺惺相惜。

  就如同桂花，名为“桂”却不贵，“她”走入寻常，让人觉得寻常的日子也能有色有香，也能幸福悠长。

  67岁的白居易定居洛阳，写下了名篇《忆江南》。诗中回忆的，是否有与老友相携“山寺月中寻桂子”的往事? 如今飞来峰下的香林洞，还有萧悦留下的题名。让我们得以遥想那段千年前寻桂的友谊。

  千年之后，我们依然在“寻桂”，通过“寻桂”，人类能暂时远离浮躁，寻找一种自然的治愈方式，恢复内心的平衡。桂花小如米粒，却香飘万里，顺着甜香，便寻到了这一树芬芳。喊上三两知己，沏一盏清茶，得满身馨香。这是一种视觉、嗅觉和味觉的三维享受。

  而这背后不单单是寻找一棵树、一朵花，而是中华优良历史传统文化所给予的滋养。这种自然景观和人文生活的组合，也成为了一种文化符号，已经深深地烙印在杭州的秋天。

  党的二十届三中全会指出深化文化体制机制改革，强调“构建中华文明标识体系”。我们在一朵浪漫了五年的小小桂花上，寻到了我们自己的精神根脉。

  中华文化博大精深，包含着丰富多彩的符号体系，“寻桂”只是这些万千符号中的一个，她蕴含着深厚的哲学思想、精神信仰和审美情感。

  这些符号并没有因时光流逝而黯淡，而是化作了历史的沉淀与时代的创新，在持续的创造性转化、创新性发展过程中，成为中华民族不可分割的文化基因和共同的精神象征。

  在杭州，我们正真看到满觉陇村的赏桂沿线，路上遍布非遗集市小摊。桂花龙井、桂花酱、桂花干等产品深受游客喜爱。

  在桂林，我们正真看到以桂花文化为主题的桂花公社景区，将桂花文化展览、观光旅游和体验式趣味性购物相结合，形成政府“推”桂花、农民种桂花、企业“用”桂花、媒体“传”桂花、市场卖桂花的农文旅融合发展新途径。

  在都江堰，我们正真看到“八月桂花香，都江花月夜”为主题的特色文化活动，邀请市民游客游览、体验、感受都江堰独特的自然风光、历史背景和文化和人文情怀。

  “寻桂”不仅是对千年桂花文化的追溯，更是对未来美好生活的向往与探索。桂花作为传承千年的文化符号，在新时代焕发出全新的生机。随着文旅融合的深入，桂花不仅限于历史的芬芳，而成为现代时尚与潮流的文化载体。从杭州亚残运会火炬“桂冠”到奖牌“桂子”，桂花元素贯穿其中，象征着传统与现代的交融，散发着中华文明的自信。

  未来，桂花文化将跨越国界，通过时尚、影视、游戏等多元渠道，打破传统与现代的界限，融入年轻人的生活美学。桂花不再只是秋风中的一抹香，更是文化创新的象征。沉浸式体验馆、桂花主题民宿与文旅小镇，将让人们在自然与文化的交织中，感受深厚的文化韵味。短视频挑战与网红打卡地，则在虚拟与现实中，掀起新的桂花风潮。

  桂花，这朵独占三秋的花，将在全球文化交流中焕发新的光彩，成为中国文化走向世界的独特符号。秋风起，只待“花开万点黄”“独占三秋压众芳”。